《王事情脑补封神史》第5期：纣王幸驾之谜欧洲杯体育
《封神小说》第一趟，成汤灭夏，即位为皇帝，都于亳（读音bó）。这个亳是西亳，被合计在今河南偃师。然而纣王即位后，都城却捏政歌（zhaoge，今河南鹤壁），这是为什么呢？是作家行文的高低矛盾，照旧纣王即位后幸驾了呢？
其实都不是。
作家行文并无矛盾，纣王也没幸驾。亳与朝歌并不是澌灭个方位，商朝确切幸驾了，但并非纣王，而是另有其东谈主。
一、商东谈主善迁
商东谈主善迁，就是指商朝关于幸驾似乎有种迷之怜爱。
从商东谈主鼻祖契，到成汤未得天地之前，十三世之中而有八次迁移，至极于每一代都要来一次全族大搬家。
除了终末一次，成汤假寓的南亳有地可考以外，其余七次都不成考。
伸开剩余82%况且我在第4期也写过，成汤技巧也有三次幸驾，天然三次迁移的方位都以“亳”定名，但如实是三个不同的方位：
亳有三处，永诀为南亳、北亳和西亳，南亳为汤即位为商部落首万古所居，有说即今商丘高辛镇；北亳为成汤伐夏之前、会盟诸侯之地，有说即今商丘蒙县；西亳为汤推翻夏朝总揽之后、建都之地，有说即今偃师。
二、不宽解的祖先
请公共先记着商朝世系，否则可能会被那些名字搞昏头：
成汤、【太丁（未立而卒）、外丙（立二年）、中壬（立四年）】、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙、帝辛（即纣王）。
自成汤传到第十代中丁的时候，又运转了幸驾。
《史记·殷本纪》云，“帝中丁迁于隞”，这个“隞”在《竹书编年》中作“嚣”，天然它并不是念成嚣张的“xiao“，而是念作“ao”，《君主世纪》说“中丁徙嚣，或曰隞，今河南敖仓是也”，是以两个字都代表澌灭个方位。
隞都在那里呢，据《古本竹书编年译注》，一般被合计在今河南郑州市区之内。
中丁身后，顺序继位的是外壬和河亶甲（二东谈主皆为中丁之弟），外壬倒在隞地住的挺好，河亶甲住不惯，又运转了幸驾。
此次是迁到相都。相，被合计是今河南内黄，连年网罗上广受宽容的武悼天王冉闵就是内黄东谈主。
河亶甲的犬子祖乙即位后，又幸驾到邢（《史记·殷本纪》），《尚书》说“祖乙圯于耿”，亦然以“耿”为都城之意，《竹书编年》说祖乙“居庇（以庇为都”）。
据《古本竹书编年译注》，说“耿”与“邢”实为一地，古音是一个字的不同发音；而庇，一般被合计是在商丘永城的新桥乡境内。
是以又繁衍出两个解说：1、祖乙幸驾一次，在邢都；2、祖乙幸驾屡次，时而在邢，时而在庇。
又传四代，至南庚。
据《竹书编年》，南庚自庇幸驾到奄。奄，故我在今山东曲阜。
传了两代，到盘庚时，幸驾五次，民吏皆怨。终末终于在北蒙稳重下来，即有名的“殷都”，目前称为殷墟。这个公共都知谈，是在河南安阳。
这回可算是稳重下来啦，《竹书编年》说：
自盘庚徙殷，至纣之灭，七百七十三年，更不徙都。
更不徙都的道理是再也不幸驾了。
果真长出了连气儿……这些不宽解的祖先啊，搬家搬得也忒累了！
三、别都朝歌
上头依然说了，商朝最终在殷建都，尔后773年，直到纣王灭国，也莫得再幸驾。那朝歌又是怎么回事呢？
其实，朝歌是纣王的别都。
连这个名字，都是纣王改的。
《竹书编年》说：
纣时稍大其邑，南距朝歌，北据邯郸及沙丘，皆为离宫别馆。
纣王“稍大其邑”的方位是殷，将其城市领域大有扩建。
然而纣王昭着更心爱朝歌。
朝歌的前身是武丁城，武丁城的前身是沬都。
其得名天然是因为殷高宗武丁。
据世系表，盘庚之后四代，传国至武丁。武丁为什么要幸驾，原因已不成考，咱们不妨合计，他没把曾祖父“更不徙都”的祖训当回事，又或者说，他委婉的避过了祖训，比如用别都的状貌幸驾于此。
传至帝辛（纣王），昭着也手段性的学会了这一招。
纣王将武丁城修缮并扩建，比如建了驰名的鹿台，因为城西有朝歌山，因此更名“朝歌”。
朝歌暮弦五十里，八百诸侯朝灵山。
何其壮哉！
纣王以朝歌为别都，正如自后的北皆王朝，都城虽在邺城，但皇帝在晋阳呆的时候要多些一般，纣王亦然如斯，捏政歌的时候停留得更长，甚至于在位后期，惟恐一年也不回殷都一次。
到武王伐纣时，周军依然打到了牧野，许慎在《说文解字》中说“牧野捏政歌南七十里地”，七十里地，已是近在目下，这时候纣王仍然不肯逃回殷都以图东山再起，可见，殷都在这时，粗略依然成了名副其实的“殷墟”了。
————完————
文/王事情
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